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太极拳的拳理,周西宇自是明晓,只是或许是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,又或许是“先入为主”的观念影响,他却是从来没有往这方面想过。
此刻方牧野的一句话,便成了“点醒梦中人”的暮鼓晨钟,为他打开了一扇明亮的天窗。
周西宇点了点头,缓缓说道:“不错,太极拳正是以‘圆’为核心。太极图的图像就是圆,阴阳鱼的眼也是圆,它们都是太阳的形状。”
“太极拳行劲是画圆缠丝,有顺逆两种方向,顺缠丝是顺着太阳的动态,是向心力,是吸,逆缠丝是逆着太阳的动态,是离心力,是斥。”
“而且太极拳又何止与太阳有关。月亮被称为太阴,你看那太极图,是由阴阳二鱼组成,那阳鱼,就是太阳,那阴鱼,就是月亮。”
“太阳和月亮,便是日和夜,便是阳和阴。阴阳体现于拳,就是明内外,分虚实,辨开合,析柔刚。阴阳相济,时时刻刻阳不离阴,阴不离阳,阴阳渐变而互换,就是太极的圆象。”
“圆象乃太极本相,本相始终有阴阳并存、共生,有二者之相济相长,其变,就是太极之旋转,这种旋转,如环如球,无端无隙,节节贯串,周流不断。”
方牧野击掌长叹:“道兄所说,恰是道出了太极拳的精髓所在,在我看来,太极拳精髓就在‘圆’、‘转’二字上。”
“圆,道兄已讲通透,自无需再说,转,乃是旋转之‘转’和转化之‘转’。阴阳旋转,方成太极之圆,阴阳转化,方成太极之阴阳相生,共济共长。”
方牧野继续说道:“我们再来说猿击术。猿击术有月练和日练,可牵引月华和日晖炼为真气,但从其本质看,炼的不正是太阴之力和太阳之力,成的不正是阴阳之气。”
“猿击术的真谛是‘阴阳相合,不离不弃’,在我看来,正是要阴阳两气同修,做到阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,犹如太极。这也正是我之所以会认为猿击术是从太极拳化生而来的原因。”
周西宇颔首说道:“太极之道,确为阴阳之道,与猿击术有共通之处。”
方牧野接过话来道:“是的。阴阳本该同修共济,但道兄和伙伴却是月练与日练分而习之,一个只练阴气,一个只练阳气。初时或可无碍,但长此以往,日积月累,月练者体内必然阴气奋起,日练者体内必然阳气炽盛,有道是‘孤阴不长,独阳不生’,阴阳失调,必引发身体病变。”
“《黄帝内经》有言:
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